Chapter I
Of the Holy Scripture

제 1장 : 성경에 관하여

1. Our natural understanding and the works of creation and providence so clearly show God’s goodness, wisdom, and power that human beings have no excuse for not believing in him.1] However, these means alone cannot provide that knowledge of God and of his will which is necessary for salvation.2] Therefore it pleased the Lord at different times and in various ways to reveal himself and to declare that this revelation contains his will for his church.3] Afterwards it pleased God to put this entire revelation into writing so that the truth might be better preserved and transmitted and that the church, confronted with the corruption of the flesh and the evil purposes of Satan and the world, might be more securely established and comforted.4] Since God no longer reveals himself to his people in those earlier ways,5] Holy Scripture is absolutely essential.6] 
1) Rom2:14-15, 1:19, 20, 32; Ps19:1-3; Rom1:21.
2) Rom1:21; 1Cor1:21, 2:13, 14.
3) Heb1:1.
4) Prov22:19-21; Lk1:3, 4; Rom15:4; Mt4:4, 10; Is8:19, 20.
5) 2Thes3:15; 2Pet1:19.
6) Heb1:1, 2.

2. What we call Holy Scripture or the written word of God now includes all the books of the Old and New Testaments which are: 

The Old Testament: 
Genesis 2 Chronicles Daniel Exodus Ezra Hosea Leviticus Nehemiah Joel Numbers Esther Amos Deuteronomy Job Obadiah Joshua Psalms Jonah Judges Proverbs Micah Ruth Ecclesiastes Nahum 1 Samuel Song of Solomon Habakkuk 2 Samuel Isaiah Zephaniah 1 Kings Jeremiah Haggai 2 Kings Lamentations Zechariah 1 Chronicles Ezekiel Malachi 

The New Testament: 
Matthew Ephesians Hebrews Mark Philippians James Luke Colossians 1 Peter John 1 Thessalonians 2 Peter Acts 2 Thessalonians 1 John Romans 1 Timothy 2 John 1 Corinthians 2 Timothy 3 John 2 Corinthians Titus Jude Galatians Philemon Revelation 

All of these books are inspired by God and are the rule of faith and life.7] 
7) 눅16:29, 31; 엡2:20; 계22:18, 19; 딤후3:16. 

3. The books usually called the Apocrypha are not divinely inspired and are not part of the canon of Scripture. They therefore have no authority in the church of God and are not to be valued or used as anything other than human writings.8] 
8). Lk 24.27,44, Rom 3.2, 2 Pt 1.21. 

The Canon of Scripture is not established by explicit passages, but by the testimony of Jesus and his apostles; of ancient manuscripts and versions; of ancient Christian writers and church councils, and by the internal evidence exhibited in the separate books. 

4. The Bible speaks authoritatively and so deserves to be believed and obeyed. This authority does not depend on the testimony of any man or church but completely on God, its author, who is himself truth. The Bible therefore is to be accepted as true, because it is the word of God.9] 
9). 2 Pt 1.19,21, 2 Tm 3.16, 1 Jn 5.9, 1 Thes 2.13, Gal 1.11-12. 

5. We may be influenced by the testimony of the church to value the Bible highly and reverently, and Scripture itself shows in so many ways that it is God’s word; for example, in its spiritual subject matter, in the effectiveness of its teaching, the majesty of its style, the agreement of all its parts, its unified aim from beginning to end (to give all glory to God), the full revelation it makes of the only way of man’s salvation, its many other incomparably outstanding features, and its complete perfection. However, we are completely persuaded and assured of the infallible truth and divine authority of the Bible only by the inward working of the Holy Spirit, who testifies by and with the word in our hearts.10] 
10). 1 Tm 3.15, 1 Jn 2.20,27, Jn 16.13-14, 1 Cor 2.10-12, Isa 59.21, 1 Cor 2.6-9. 

6. The whole purpose of God about everything pertaining to his own glory and to man’s salvation, faith, and life is either explicitly stated in the Bible or may be deduced as inevitably and logically following from it.11] Nothing is at any time to be added to the Bible, either from new revelations of the Spirit or from traditions of men.12] Nevertheless we do recognize that the inward illumination of the Spirit of God is necessary for a saving understanding of the things which are revealed in the word.13] We also recognize that some provisions for the worship of God and the government of the church are similar to secular activities and organizations; these are to be directed according to our natural understanding and our Christian discretion and should conform to the general rules of the word, which are always to be observed.14] 
11). Mk 7.5-7. 
12). 2 Tm 3.15-17, Gal 1.8-9, 2 Thes 2.2. This statement is an inference from the sufficiency of the Scriptures. 
13). Jn 6.45, 1 Cor 2.9-10, 12. 14]. 1 Cor 11.13-14, 14.26,40. 


7. The meanings of all the passages in the Bible are not equally obvious, nor is any individual passage equally clear to everyone.15] However, everything which we have to know, believe, and observe in order to be saved is so clearly presented and revealed somewhere in the Bible that the uneducated as well as the educated can sufficiently understand it by the proper use of the ordinary means of grace.16] 
15). 2 Pt 3.16, Jn 6.60, 16.17. 16]. Ps 119.105, 130, Acts 17.11-12. 

8. The Old Testament in Hebrew (the native language of the ancient people of God) and the New Testament in Greek (the language most widely known internationally at the time the New Testament was written) were directly inspired by God 17] and have been kept uncontaminated throughout time by his special care and providence. They are therefore authentic and are to be the church’s ultimate source of appeal in every religious controversy.18] The original languages of the Bible, however, are not understood by all of God’s people. But all of God’s people have a right to an interest in the Bible and God himself commands them to read it thoroughly with awe and reverence for him.19] Consequently the Bible should be translated into the native language of every people to whom it is introduced. Then, the word of God will live fully in everyone; everyone will be able to worship God in an acceptable way; and all believers may have hope through the endurance and the encouragement of the Bible.20] 
17). See note under Section 3 above. 
18). Mt 5.18, Is 8.20, Acts 15.14-18, Jn 5.9,46. 
19). Jn 5.39,
20). 1 Cor 14.6, 9, 11-12, 24, 27-28, Col 3.16, Rom 15.4, Mt 28.19-20. 


9. The infallible standard for the interpretation of the Bible is the Bible itself. And so any question about the true and complete sense of a passage in the Bible (which is a unified whole) can be answered by referring to other passages which speak more plainly.21] 
21). 2 Pt 1.20-21, Acts 15.15, Jn 5.46, Mt 4.5-7, 12.1-7. 

10. The Holy Spirit speaking in the Bible is the supreme judge of all religious controversies, all decisions of religious councils, all the opinions of ancient writers, all human teachings, and every private opinion.22] We are to be satisfied with the judgment of him who is and can be the only judge. 
22). Mt 22.29,31, Eph 2.20, Acts 28.25, Lk 10.26, Gal 1.10, 1 Jn 4.1-6. 

1. 사람이 태어날 때부터 가지고 있는 이해력과 하나님이 창조하신 만물 그리고 하나님의 섭리에는 하나님의 선하심과 지혜와 권능이 매우 잘 나타나 있기 때문에 그 어떤 사람도 자신은 하나님을 믿지 못할 타당한 이유가 있다고 변명할 수 없다.1) 하지만 앞서 말한 세 가지만으로는 구원을 얻는 데 반드시 필요한 하나님과 그의 뜻에 관한 지식을 얻을 수는 없다.2) 그러므로 주께서는 여러 시대에 여러 가지 모양으로 교회에게 자신을 계시하시고 자신의 뜻을 선언하시기를 기뻐하셨다.3) 하지만 그 후에는 자신의 모든 계시를 글로 기록하게 하시기를 기뻐하셨다. 이는 진리가 더욱 잘 보존되고 전파되며, 또 육신의 부패와 사탄과 세상의 악에 대항하여 교회가 더욱 더 공고히 서고 더욱 더 위로를 받도록 하기 위함이었다.4) 하나님이 이전에 자기 백성에게 자기를 계시하시던 방법들을 더 이상 사용하시지 않기 때문에 5) 성경은 절대적으로 필요하게 되었다.6)
1) 롬2:14-15, 1:19, 20, 32; 시19:1-3; 롬1:21.
2) 롬1:21; 고전1:21, 2:13, 14.
3) 히1:1.
4) 잠22:19-21; 눅1:3, 4; 롬15:4; 마4:4, 10; 사8:19, 20.
5) 딤후3:15; 벧후1:19.
6) 히1:1, 2.


2. "성경" 즉 "기록된 하나님의 말씀"이라고 부르는 책들은 오늘날 신구약 성경의 모든 책에 포함되어 있는데 그 책들은 다음과 같다.

※구약 성경※
창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대기상, 역대기하, 에스라, 느헤미야, 에스더, 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가, 이사야, 예레미야, 예레미야애가, 에스겔, 다니엘, 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기,
※신약 성경※
마태 복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음, 사도행전, 로마서, 고린도전서, 고린도후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 데살로니가전서, 데살로니가후서, 디모데전서, 디모데후서, 디도서, 빌레몬서, 히브리서, 야고보서, 베드로전서, 베드로후서, 요한 일서, 요한 이서, 요한 삼서, 유다서, 요한계시록,

이 모든 책들은 하나님의 감동으로 되어졌고 믿음과 행위의 규범이 된다.7)
7) 눅16:29, 31; 엡2:20; 계22:18, 19; 딤후3:16.

3. 보통 외경이라고 부르는 책들은 하나님의 감동으로 되어진 것이 아니기 때문에 정경(正經)에 속하지 못한다. 그러므로 하나님의 교회 안에서 권위도 없으며 다른 어떤 인간적인 저서들보다도 더 인정을 받거나 사용 될 것이 아니다.8)
8) 눅24:27, 44; 롬3:2; 벧후1:21.

4. 마땅히 믿고 순종해야할 성경의 권위는 어떤 사람이나 교회의 증언에 의거하지 아니하고 오직 진리 자체이시며, 그 책의 저자이신 하나님에게 전적으로 의거한다. 따라서 우리가 성경의 권위를 받아들여야 하는 것은 성경이 하나님의 말씀이기 때문이다.9)
9) 벧후1:19, 21; 딤후3:16; 요일5:9; 살전2:13.

5. 우리는 교회의 증거에 의하여 성경을 높이 평가하도록 감동을 받으며 인도함을 받는다.10) 그리고 그 내용의 고귀함, 교리의 효험, 문체의 장엄성, 모든 부분들의 일치성, 목표의 통일성 - 모든 영광을 하나님께 돌리는 것 - 성경이 사람의 구원을 위한 유일한 길이라는 것을 드러나게 하는 온전한 발견, 그 외에 비교될 수 없는 많은 우월성 및 그 성경의 전체적인 완전성들은 성경 자체가 하나님의 말씀이라는 것을 충분하게 증거해 주는 논증들이다. 그렇지만 그러한 사실에도 불구하고 성경의 무오(無誤)성과 그 신적 권위에 대한 우리의 온전한 납득과 확신은 우리의 마음속에서 그 말씀에 의하여 그리고 그 말씀으로 증거 하시는 성령의 내적 사역에 달려 있다.11)
10) 딤전3:15.
11) 요일2:20-27; 요16:13, 14; 고전2:10, 12; 사59:21.

6. 하나님의 영광, 그리고 사람의 구원과 믿음과 생활에 필요한 모든 것에 관한 하나님의 전체 계획은 성경 안에 분명하게 기록되어 있거나, 그렇지 않으면, 성경을 근거로 삼아 바르고 필연적인 결론을 연역할 수 있다. 그렇지만, 어느 때를 막론하고 성령의 새로운 계시나 인간의 유전에 의하여 아무 것도 이 성경에 더할 수 없다.12) 그러나 말씀에 계시된 것을 구원에 유효하도록 이해하려면 성령의 내적 조명이 필요하다는 것을 우리는 인정한다.13) 그리고 우리는 하나님을 예배하는 일이나 교회의 정치에 관하여서는 항상 지켜야 될 말씀의 일반법칙에 따라, 본성의 빛과 그리스도인의 분별에 의해 조정되어야 할 인생의 행동과 사회의 규범이 있다는 것을 인정한다.14)
12) 딤후3:15-17; 갈1:8, 9; 살후2:2.
13) 요6:45; 고전2:9-12.
14) 고전14:26, 40; 11:13, 14

7. 성경에 기록된 모든 내용이 그 자체가 분명하다거나 모든 사람들에게 다같이 명백한 것은 아니다.15) 그러나 구원을 위해서 알아야 하는 것이나 믿어서 중생에 이르는 데에 필요한 것들은 성경의 여러 곳에 명백하게 제시되어 드러나 있기 때문에 교육을 받은 자들뿐만 아니라, 교육을 받지 못한 자들까지도 합당한 방법만 사용한다면 그와 같은 것들은 충분하게 이해할 수가 있다.16)
15) 벧후3:16.
16) 시119:105, 130

8 .옛날 하나님 백성의 언어였던 히브리어 구약 성경과, 신약이 기록될 때까지 많은 나라에 가장 널리 알려졌던 헬라어 신약 성경은, 하나님께로부터 직접 영감을 받았을 뿐만 아니라 그의 독특한 배려와 섭리에 의해 만대에 순수하게 보존되어 왔으므로 신뢰할 만하다.17) 그러므로 교회는 신앙의 모든 논쟁에서 궁극적으로 신구약 성경에 호소해야 된다.18) 그렇지만 이들 원어들은 성경을 읽을 권리와 흥미를 가지고 하나님을 경외하며 성경을 읽고 탐구하도록 명령을 받은 모든 하나님의 백성들이 알지 못하기 때문에,19) 성경은 누구나 읽을 수 있도록 성경이 전수되는 모든 나라의 말로 번역되어야 한다.20) 그렇게 함으로써 하나님의 말씀이 만백성 중에 풍성하게 거하게 되고, 저들도 합당한 방법으로21) 하나님을 예배할 수가 있으며 인내와 성령의 위안으로 소망을 가질 수 있다.22)
17) 마5:18.
18) 사8:20; 행15:15; 요5:39, 46.
19) 요5:39.
20) 고전14:6, 9, 11, 12, 24, 27, 28.
21) 골3:16.
22) 롬15:4.

9. 성경해석의 정확무오(正確無誤)한 법칙은 성경 그 자체이다. 그러므로 어떤 성구의 참되고 온전한 뜻에 관해서 문제가 일어날 때에는, 성경은 항상 그 의미가 여러 가지가 있지 않고 하나 밖에 없으므로, 보다 더 명백하게 말하는 성경의 다른 구절을 살펴서 그 구절을 이해해야 된다.23)
23) 벧후1:20, 21; 행15:15, 16.

10. 최고의 심판자는 성경 안에서 말씀하시는 성령 이외에 그 누구도 아니다. 따라서 신앙에 관한 모든 논란은 이 최고의 심판자에 의하여 결정이 되어야 하고 제반 회의의 모든 결정, 고대 교부들의 주장들, 사람들의 교리나 사람 개인의 생각들을 검토할 때에 이 최고의 심판자에 의하여 검토되어야 하며, 그의 판결에 전적으로 복종해야 한다.24)
24) 마22:29, 31; 엡2:20; 행28:25.