Chapter XXVIII
Of Baptism

I. Baptism is a sacrament of the New Testament, ordained by Jesus Christ,[1] not only for the solemn admission of the party baptized into the visible Church;[2] but also to be unto him a sign and seal of the covenant of grace,[3] of his ingrafting into Christ,[4] of regeneration,[5] of remission of sins,[6] and of his giving up unto God, through Jesus Christ, to walk in the newness of life.[7] Which sacrament is, by Christ's own appointment, to be continued in His Church until the end of the world.[8]
1) Mt28:19; Mk16:16.
2) 1Cor12:13; Gal3:27-28.
3) Rom4:11; Col2:11, 12.
4) Gal3:27; Rom6:5.
5) Tit3:5-6.
6) Acts2:38, 22:16; Mk1:4.
7) Rom6:3, 4.
8) Mt28:19, 20.

II. The outward element to be used in this sacrament is water, wherewith the party is to be baptized, in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost, by a minister of the Gospel, lawfully called thereunto.[9]
9) Acts8:36, 38, 10:47.

III. Dipping of the person into the water is not necessary; but Baptism is rightly administered by pouring, or sprinkling water upon the person.[10]
10) Acts2:41, 16:33; Mk7:4, Heb9:10-21.

IV. Not only those that do actually profess faith in and obedience unto Christ,[11] but also the infants of one, or both, believing parents, are to be baptized.[12]
11) Gen17:7, 9; Gal3:9,14; Col2:11, 12; Acts2:38, 39; Rom4:11, 12.
12) 1Cor7:14: Mt28:19; Mk10:13-16; Lk18:15.

V. Although it is a great sin to contemn or neglect this ordinance,[13] yet grace and salvation are not so inseparably annexed unto it, as that no person can be regenerated, or saved, without it:[14] or, that all that are baptized are undoubtedly regenerated.[15]
13) Lk7:30; Ex4:24-26.
14) Rom4:11; Acts10:2, 4, 22, 31, 45, 47.
15) Acts8:13-23.

VI. The efficacy of Baptism is not tied to that moment of time wherein it is administered;[16] yet, notwithstanding, by the right use of this ordinance, the grace promised is not only offered, but really exhibited, and conferred, by the Holy Ghost, to such (whether of age or infants) as that grace belongs unto, according to the counsel of God's own will, in His appointed time.[17]
16) Jn3:5, 8.
17) Gal3:27; Tit3:5; Eph5:25, 26; Acts2:38-41.

VII. The sacrament of Baptism is but once to be administered unto any person.[18]
18) Tit3:5.

제28장 : 세례에 관하여

1.세례는 신약에서 예수께서 친히 제정 하신 성례이다. 1)세례식은 수세자를 유형 교회에 엄숙하게 가입시키는 방편이 될 뿐 아니라,2) 수세자가 은혜 언약에 들어가는 표와 인으로서 그 의미를 가진다. 3)그리고 세례를 받은 자가 그리스도에게 접붙임을 받은 것과4), 중생,)5 및 죄 씻음을 받은 것을 의미하고,6) 그가 그리스도로 말미암아 새로운 생활을 해야 된다는 헌신의 표요 확증이 된다.7) 이 세례는 그리스도께서 지시하신 대로 그의 교회에서 계속 시행하되 세상 끝날 까지 해야 되는 것이다.8)
1) 마28:19; 막16:16.
2) 고전12:13; 갈3:27-28.
3) 롬4:11; 골2:11, 12.
4) 갈3:27; 롬6:5.
5) 딛3:5-6.
6) 행2:38, 22:16; 막1:4.
7) 롬6:3, 4.
8) 마28:19, 20.

2.세례에 사용되는 외형적 요소는 물이다. 합법적으로 부르심을 받은 목사가 물로 세례를 베풀되, 성부, 성자, 성령의 이름으로 한다.9)
9) 행8:36, 38, 10:47.

3.세례 베푸는데 있어서 사람을 물 속에 잠글 필요는 없다. 세례 베푸는 바른 방법은 세례 받는 사람의 머리 위에 물을 붓든지 혹은 머리 위를 물로 적심으로 족하다.10)
10) 행2:41, 16:33; 막7:4, 히9:10-21.

4.실제로 그리스도를 믿고 또 순종할 것을 공적으로 고백하는 성인에게 세례를 베풀 뿐만 아니라,11) 그 부모 중에 둘이 다 믿든지 혹은 그 중 한 사람만이라도 믿는 집의 영아들에게도 세례를 베푼다.12)
11) 창17:7, 9; 갈3:9,14; 골2:11, 12; 행2:38, 39; 롬4:11, 12.
12) 고전7:14: 마28:19; 막10:13-16; 눅18:15.

5.세례를 멸시하거나 경홀히 여기는 것은 큰 죄악이지만 13)세례가 하나님의 은혜와 구원을 받는데 있어 불가결의 요소가 되는 것은 아니다. 즉 사람이 세례를 받지 않고도 거듭나서 구원받는 일이 있고, 14)세례 받은 사람이라고 모두 다 중생한 것도 아니다.15)
13) 눅7:30; 출4:24-26.
14) 롬4:11; 행10:2, 4, 22, 31, 45, 47.
15) 행8:13-23.

6.세례의 효력은 세례를 시행하는 그 시각에만 국한되지 않는다.16) 그러나 세례를 올바로 시행하면 그 약속된 은혜가 하나님의 기쁘신 뜻대로 그의 정하신 때에 그 은혜에 속한 자들에게, 성인이든 영아이든, 한결같이 성령에 의해 나타나고 부여된다.17)
16) 요3:5, 8.
17) 갈3:27; 딛3:5; 엡5:25, 26; 행2:38-41.

7.세례는 누구에게든지 단 한번만 베풀어져야 한다.18)
18) 딛3:5.